傳統(tǒng)樣式和現(xiàn)代高科技產(chǎn)品包裝融合辦法

曾經(jīng)有一種說法，我們的傳統(tǒng)樣武不適宜用在現(xiàn)代高科技產(chǎn)品的包裝印刷上．特別是用在諸如電子產(chǎn)品等的包裝上，其理由是現(xiàn)代高科技的嚴(yán)謹(jǐn)、縝密和現(xiàn)代快節(jié)奏與傳統(tǒng)文化的古老與慢節(jié)奏格格不入，因而很難表現(xiàn)出現(xiàn)代高科技產(chǎn)品的屬性特點。由于受這一觀念的影響，在我們平常的設(shè)計中總是遵循著這一思路進行的，過分地強調(diào)了現(xiàn)代高科技的特點而缺少明顯的個性特征與民族特點，所以．我們很難在市場上看到．用中國傳統(tǒng)樣武或用中國傳統(tǒng)圖形來進行設(shè)計的現(xiàn)代高科技產(chǎn)品的包裝設(shè)計作品�？墒窃诂F(xiàn)代國際商業(yè)交往中．沒有明顯的民族特點的產(chǎn)品和商品包裝，是很難在現(xiàn)代商業(yè)競爭中取得成功的。在這里，我們有必要重溫魯迅先生曾經(jīng)說過的“只有民族的才是世界的”這句話，只有遵循這一思想我們才能夠創(chuàng)造出既具有時代特征又具有民族特點的包裝設(shè)計作品。今天，中國紙業(yè)網(wǎng)編輯詳細(xì)給大家解析一下傳統(tǒng)和現(xiàn)代的融合版辦法。

傳統(tǒng)樣武不適宜用在現(xiàn)代高科技產(chǎn)品的包裝上這種觀念的形成，我認(rèn)為是由以下幾點原因造成的：一是由于歷史的原因。我們在科學(xué)技術(shù)方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于西方強國，并處于要仰視他人的地位，從而總是認(rèn)為外國的比中國的好。二是由于人們的獵奇心理。人們往往對身邊所熟悉的事物表現(xiàn)得無動于衷， 卻喜歡未曾見過的陌生的東西，對國外的設(shè)計風(fēng)格佩服得五體投地，從而照搬的現(xiàn)象隨處可見。再就是我們的生活方式和教育從小就讓我們循規(guī)蹈矩，缺少創(chuàng)造性。因而．在設(shè)計時拼湊一個看似“很洋氣”而自己都不清楚是什么的東西。是由于某種利益的驅(qū)使， 冒充外國商品牟取暴利：這種行為除了法律手段的制約外，還要靠設(shè)計者的職業(yè)道德來約束。更為重要的是，對我們自己的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化缺乏足夠地認(rèn)識，加之我們的現(xiàn)代化進程時間很短．很多高科技技術(shù)是從國外引進的，原創(chuàng)技術(shù)與產(chǎn)品相對較少：從而產(chǎn)生了我們的傳統(tǒng)樣武不適宜用在現(xiàn)代高科技產(chǎn)品的包裝上的這種認(rèn)識。我們有悠久的歷史， 我們在繼承好傳統(tǒng)的同時更應(yīng)當(dāng)關(guān)注現(xiàn)代包裝裝潢設(shè)計的發(fā)展和要求．使我們的包裝裝潢設(shè)計既符合現(xiàn)代包裝裝潢設(shè)計的潮流又具有我們的民族特點。

在傳統(tǒng)的圖形樣式中，原始彩陶紋飾質(zhì)樸、大氣；經(jīng)過長期提煉而成的渦紋、魚紋、蛙紋等，充滿生命活力；秦漢時期的傳統(tǒng)圖形樣式．粗獷而簡潔，這與現(xiàn)代包裝裝潢設(shè)計的簡潔、明了的要求相一致：西漢漆器以紅、黑、金三色對比而顯得典雅高貴：唐時的圖形紋樣給人以和諧、雍容華貴的感受；宋代的陶瓷紋樣以清秀、雋麗為特征： 民間青瓷上即興揮灑的水墨風(fēng)格以及直接為老百姓享用的民間剪紙、民間刺繡、民間木板年畫等藝術(shù)形式造型質(zhì)樸、色澤艷麗．形成了我國獨特的傳統(tǒng)圖形紋樣以及獨特的表現(xiàn)形式。民間圖形紋樣大都與吉祥語言的諧音相關(guān)，并具有象征意義，如：松鶴延年、五福臨門、年年有余等，年畫、刺繡、泥塑、窗花剪紙圖形在裝飾生活環(huán)境的同時也帶來美好的祝愿。我們可以用這些傳統(tǒng)圖形形式來豐富和充實我們的設(shè)計表現(xiàn)手段，以避免設(shè)計的單一化、程式化、模式化。當(dāng)然，這些傳統(tǒng)圖形樣式的應(yīng)用，應(yīng)建立在現(xiàn)代審美意識和現(xiàn)代包裝裝潢設(shè)計要求的基礎(chǔ)之上，并應(yīng)用得當(dāng)。

包裝裝潢設(shè)計的創(chuàng)作是從設(shè)計思維開始的，是一種創(chuàng)造性思維，創(chuàng)造性思維亦可描述為： “一般思維與想象的有機結(jié)合”。心理學(xué)表明，創(chuàng)造性想象并不依賴現(xiàn)成的描述而獨立地創(chuàng)造出新的形象，創(chuàng)造性想象在人的各種創(chuàng)造活動中起著確定的作用。想象，作為一種思維活動，它以實踐為基礎(chǔ)，想象力，與一個人所具有的知識積累程度密切相關(guān)。慣性的思維方法，常用的構(gòu)圖形式、技巧，都是創(chuàng)新思維的大敵。要新穎而不落俗套，就需要有打破常規(guī)、大膽創(chuàng)新的探索精神。如：臺灣“HHAV E電腦介面卡系列”包裝．其包裝的主體編排就是以傳統(tǒng)的十行紙及其書寫形式進行編排的，其四周的文武線加強了圖形文字的整體感．

使之在變化中求得穩(wěn)定。又如：“CARDEX耕字顯示卡系列”包裝，在其主展銷面上運用了京劇臉譜圖形來表現(xiàn)．臉譜圖形通過直線的分割與排列以及漸變色地運用，使圖形有了現(xiàn)代氣息同時也被賦予了顯示卡的商’品屬性．并且具有濃厚的中國特色．很好地表現(xiàn)了電腦顯示卡這一現(xiàn)代高科技產(chǎn)品主題。

又如： “迪比特”京彩系列手機的屏幕墻紙就用的是京劇臉譜、傳統(tǒng)書法、傳統(tǒng)紙折扇等中國的傳統(tǒng)圖形樣式． 中國味十足．一看就知道是中國產(chǎn)品。通過以上個案的分析．我們可以清楚地看出，一個觀念或者一個概念對我們的設(shè)計思路有著決定性作用． 它決定著我們設(shè)計的發(fā)展方向．