【紙簡介】紙的歷史與發(fā)展過程 造紙術(shù)、紙的發(fā)明

【紙簡介】紙的歷史與發(fā)展過程 紙的發(fā)明

一、紙的歷史與發(fā)展過程

紙，用植物纖維制造，能任意折疊用來書寫的非編制物。

最早的紙在2200年前，西漢初期已有，但還是很粗糙，不被廣泛應(yīng)用。公105年，東漢蔡倫改進(jìn)后，被認(rèn)為是現(xiàn)代造紙術(shù)的鼻祖。(“莎草紙”并不是現(xiàn)今概念的“紙”，它是對紙莎草這種植物做一定處理而做成的書寫介質(zhì)，而中國所發(fā)明的造紙術(shù)，打破了植物纖維的原有排列，使之重新無規(guī)則交叉排列，制作出來的成品，才能叫做“紙”。)

華夏殷商時期發(fā)明了文字，開始用甲骨作為書寫材料，春秋時期又發(fā)現(xiàn)和利用竹片和木片以及縑帛作為書寫材料。但由于縑帛太昂貴，竹片太笨重，于是便產(chǎn)生了紙。中國古代四大發(fā)明之一，造紙術(shù)與指南針，火藥，印刷術(shù)一起，給中國古代文化的繁榮提供了物質(zhì)技術(shù)的基礎(chǔ)。紙的發(fā)明結(jié)束了古代簡牘繁復(fù)的歷史，大大地促進(jìn)了文化的傳播與發(fā)展。

甘肅天水放馬灘出土的西漢繪有地圖的紙，是目前世界上發(fā)現(xiàn)最早的紙漿紙。

用植物纖維制成的薄片，作為寫畫、印刷書報、包裝等。有別于糹氐，糹氐為動物纖維“絲滓”。紙張：紙的總稱。紙以張計，故紙張一般分為：凸版印刷紙、新聞紙、膠版印刷紙、銅版紙、書皮紙、字典紙、拷貝紙、板紙等。

二、紙的發(fā)明

紙在文房四寶中，較之筆、墨、硯晚出。古今中外，公認(rèn)為東漢初期的宦官蔡倫是造紙術(shù)的發(fā)明人。

據(jù)范曄的《后漢書》記載："蔡倫，字敬仲，桂陽人也。……自古書契多編以竹簡，其用縑帛者謂之為'紙'�？V貴而簡重，并不便于人。倫乃造意，用樹膚、麻頭及敝布、魚網(wǎng)以為紙。興年，奏上之。帝善其能，自是莫不從用焉，故天下咸稱蔡侯紙。"這是歷史文獻(xiàn)中最早的關(guān)于造紙術(shù)的記載。從記載中，我們可以看到蔡倫造紙使用的原材料是樹皮、麻頭、舊布、漁網(wǎng)等價格低廉的物料，這樣造出的紙成本低，很快就得到了推廣應(yīng)用。但是，在也有一些文獻(xiàn)記載了蔡倫之前就有紙張使用的例證。例如，在班固的《漢書》中，就記載了公前2世紀(jì)用紙包藥事例。特別是本世紀(jì)以來在甘肅天水放馬灘、敦煌馬圈灣烽燧遺址和敦煌甜水井漢懸泉郵驛遺址出土的西漢紙，以現(xiàn)存實物證實了遠(yuǎn)在蔡倫發(fā)明造紙術(shù)之前，西漢就已出現(xiàn)了紙張的使用。這大約比蔡倫發(fā)明造紙術(shù)要提前170年左右。

從以上我們也可以看出，早在西漢時期就發(fā)明了紙張，當(dāng)時的紙張質(zhì)量較差;不能用于書寫，到了西漢后期，紙張的質(zhì)量才有提高。而蔡倫正是在此造紙術(shù)的基礎(chǔ)上，對原材料、工藝進(jìn)行了改進(jìn)，制造出了質(zhì)量很高的紙，特別是蔡倫擴大了造紙的原料，而且為以后廣用各種植物纖維造紙?zhí)峁┝藯l件。

三、早期紙的使用

西漢勞動人民所造的紙并經(jīng)過東漢的蔡倫改進(jìn)以后，已經(jīng)能滿足書寫的要求。對于蔡倫來說，改進(jìn)的目的就是用來取代木牘、竹簡、縑帛等書寫、記錄文字的材料，由于紙質(zhì)輕，價格低等優(yōu)點，得到了廣泛的應(yīng)用。東漢末年，山東人左伯，就是一個以造紙精美而聞名，當(dāng)時的書法家都十分推崇左伯的紙，這就是說，在東漢末年，造紙技術(shù)大大提高。[2]公2世紀(jì)4世紀(jì)，是竹簡、縑帛和紙張并用的時期，由于紙張的質(zhì)量和產(chǎn)量不斷提高，紙張作為寫字用的材料，其使用的比列也越來越大，在這個時期，紙張已成為文人不可缺少的寫字材料�？傊�，在紙張得到廣泛應(yīng)用之后，使書寫材料重量大大的減輕，從而完全取代了過去的寫字材料。

四、早期的造紙方法

有關(guān)中國古代造紙的方法，歷史上記載很少，但就紙的制作工藝及其原理，發(fā)明迄今兩千年來，并無多大實質(zhì)性變化。總結(jié)起可歸納以下幾點：

一是將砍伐來的植物，比如麻類植物，用水浸泡，剝其皮，再用刀剁碎，放在鍋里煮，待晾涼后再進(jìn)行浸泡、腳踩，用棍棒攪拌，使其纖維變碎、變細(xì)。

二是摻入輔料，制成紙漿。

三是用抄紙器(竹簾之類)進(jìn)行抄撈、晾干，即可制成為紙。

紙雖然出現(xiàn)較早，但真正用于書寫和推廣使用是在蔡倫造出質(zhì)地優(yōu)良的“蔡候紙”之后。公404年，東晉桓玄帝曾下令廢簡用紙，使紙的應(yīng)用日益推廣和普及。用歷史的觀點看問題，歷史上任何一項重大工藝技術(shù)的發(fā)明，都不是偶然的，都具有從設(shè)想，到雛形，到完善的發(fā)展過程。蔡倫之前雖然有紙，但這無損于蔡倫作為重大改良者和完善造紙術(shù)這一發(fā)明的發(fā)明者的豐功偉績。是蔡倫的發(fā)明創(chuàng)造，使紙進(jìn)入了它的實用階段，并迅速、廣泛地推廣開來，為完善印刷術(shù)和促進(jìn)印刷術(shù)的發(fā)展提供了物美、價廉、而又易得的承印物。蔡倫的功績和他作為完善造紙術(shù)這一偉大發(fā)明的發(fā)明家的光輝形象是不容抹煞的。

綜上所述：紙的發(fā)明和改進(jìn)，使得中國的文字向著簡化、工整、規(guī)范和易于鐫刻、復(fù)制的方向發(fā)展;織物、紙和墨的發(fā)明、發(fā)展和應(yīng)用，為印刷術(shù)提供了必不可少的承印和轉(zhuǎn)印材料;以手工雕刻和轉(zhuǎn)印復(fù)制技術(shù)為基礎(chǔ)的蓋印和拓印以及織物印花技術(shù)的不斷完善和結(jié)合，為印刷術(shù)的發(fā)明奠定了技術(shù)基礎(chǔ);社會的進(jìn)步、文化事業(yè)的發(fā)展，造就了發(fā)明印刷術(shù)的社會環(huán)境和客觀要求。這四者的具備和結(jié)合，使得印刷術(shù)的發(fā)明成為歷史的必然，至隋、唐時期開始推廣應(yīng)用了。